in questa organizzazione rientravano tutti coloro che contribuivano in qualsiasi modo all’avanzare della conoscenza scientifica e tecnologica, indipendentemente dal campo di studio.
gli artefici non si configuravano come un potere politico, ma come un potere epistemico: influenzavano il mondo attraverso le conseguenze delle loro scoperte, non tramite il governo diretto dei popoli.

quando cominciarono a essere una presenza autorevole e riconosciuta, e quindi una preoccupazione per la coalizione, ebbe inizio l’epoca d’argento.

con il progressivo declino delle religioni, incapaci di competere con le risposte offerte dalla scienza, terminò l’epoca d’argento e iniziò l’epoca leggendaria, considerata l’apice dello sviluppo del mondo terreno.

durante l’epoca leggendaria gli artefici erano universalmente riconosciuti come i principali responsabili del benessere globale, pur rimanendo refrattari all’uso diretto del potere politico, scelta che li rese nel tempo una presenza ingombrante e difficilmente controllabile per la coalizione.

gli artefici ritenevano che la magia fosse una scienza incompleta, governata da leggi non ancora comprese, e che potesse essere studiata e integrata nei modelli scientifici esistenti.

all’interno degli artefici esistevano due correnti metodologiche, sconosciute agli esterni e prive di qualunque riconoscimento formale:

Prometeici:

orientati alla modellazione teorica, alla previsione degli esiti e alla riduzione del rischio. ritenevano la sperimentazione accettabile solo in presenza di dati sufficienti e contromisure adeguate.

Epimeteici

orientati alla sperimentazione diretta e all’apprendimento empirico. ritenevano l’errore una componente inevitabile e necessaria del progresso.

le due correnti avevano pari dignità, risorse e influenza, e lavoravano in parallelo verso gli stessi obiettivi, differendo esclusivamente per metodo.

i prometeici tentarono di fermare l’esperimento che avrebbe portato a la frattura, ma non esistendo alcuna autorità interna in grado di imporre un veto, si limitarono a dissociarsi formalmente dall’iniziativa. alcuni di essi, tuttavia, decisero di partecipare all’esperimento in qualità di garanti del contenimento, per limitare eventuali danni.

dopo la frattura, la coalizione sfruttò l’evento come pretesto politico per eliminare definitivamente gli artefici, dando inizio a la purga, che portò alla loro quasi totale estinzione e alla cancellazione sistematica di ogni conoscenza a essi riconducibile.

Phandalmain

in questo Universo gli artefici costituivano un’organizzazione indipendente, che nei suoi primi millenni di esistenza si trovò spesso in contrapposizione con la coalizione, allora fondata su basi prevalentemente religiose.